Петля времени
Петля времени
«Зеркало для героя». Зеркала для каждого из нас
Американскую комедию «День сурка» видели многие, а вот сколько из нас смотрели советский фильм «Зеркало для героя» режиссера Владимира Хотиненко?

К сожалению, немногие. Особенно молодое поколение.
Мы так часто восхищаемся, любуемся чужим, забывая о своем, или и вовсе не догадываясь о его существовании. В науке, искусстве, спорте, истории.
Развлекательное кино «День сурка» про циничного телеведущего, который попадает в «петлю времени» и меняется в лучшую сторону, почти не имеет отрицательных рецензий, оно простое и понятное каждому, с традиционным голливудским хеппи-эндом
Хотиненко снял «Зеркало для героя» на шесть лет раньше. Но он не только затронул тему перемещения в прошлом (что далеко не ново), но впервые в мировом кино обратился к теме «петли времени». Точнее, это придумала сценарист Надежда Кожушаная.
В «Зеркале…» Хотиненко показал, как человек может меняться, причины конфликта поколений и естественное преображение героев. Они не становятся в финале идеальными, а меняются — сложно, медленно, раз за разом проходя свои уроки.
Наше «Зеркало…» видится более родным и близким, сложным и глубоким. Вот только положительных отзывов о нем намного меньше. Фильм не был до конца понят зрителем ни тогда, в 1987‑м, ни потом, в 1990‑е и «нулевые» годы. И это не вина режиссера, просто фильм намного опередил свое время. И вот теперь, в дни, когда мы все будто оказались в той самой «временной воронке», пробил его час.
Запнулся, упал, поднялся — а вокруг 8 мая 1949 года
Итак, двое случайных знакомых — инженер Андрей Немчинов и ученый психолог Сергей Пшеничный каким‑то образом проваливаются в прошлое и застревают в одном дне, 8 мая 1949 года.
Инженер недавно отсидел за аварию на шахте Пьяная, которая будет постоянно фигурировать в кинорассказе, а психолог со своей диссертацией так и не научился понимать самого близкого человека — отца. Он считает его слишком простым, глуповатым, а отец презирает сына.
В 1949 году Андрей бегает по шахтерским улицам белобрысым хулиганом, а Сергей еще не родился. Оказавшись в прошлом, Пшеничный сталкивается со своими молодыми родителями. Его мать беременна им, Серёжей, а отец (его играет Борис Галкин), оказывается, красивый, сильный и думающий человек.
Оба путешественника во времени — очень разные. Инженер Немчинов хорошо вписывается в жизнь шахтерского поселка, работает, пытается искать выходы из сложившейся ситуации.

Психолог Пшеничный же пытается сбежать из той реальности, в которой оказался, ему сложно взять себя в руки.
Проявляют они себя тоже по‑разному. Инженер — «тертый», прагматичный человек. Большинство его поступков направлены на то, чтобы в будущем избежать тюрьмы. И его решение в итоге взорвать шахту в 1949‑м говорит о том, что ему безразлично, что уголь нужен стране сейчас.
Хотя в течение фильма Немчинов успевает совершить много хороших поступков — помогает слепому фронтовику Сашке-танкисту, с сестрой которого, Розой, так некрасиво обошелся Пшеничный, спасает милиционера Рябенко и инкассаторов от вооруженных бандитов.
Итог Немчинова — он сам подрывается на динамите в той самой шахте, отчаявшись ее закрыть.
Психологу выпадает шанс понять отца. И он тяжело, но медленно это делает. У Пшеничного-младшего свои ценности — деньги, карьера, благополучие.
Пшеничный-старший верил в другие идеалы. Его поколение жило скромно, бедно, но ощущало себя счастливым, стараясь быть полезным обществу, созидать, строить, думать о будущем, о высоком. И это не отец такой плохой, глупый и не любящий сына, высмеивающий его диссертацию, говоря, что ничего не понял.
Нет, отец просто из другого теста, живет иными материями. Они кажутся сыну слишком простыми и приземленными. Но, если разобраться, то как раз именно устремления отца являются более возвышенными. Он сумел сохранить в себе человека, даже несмотря на то, что был в свое время обвинен во вредительстве (сын так и не докопался, сидел отец или не сидел).
И спустя время Сергей, наблюдая за молодыми родителями, начинает понимать, что отца есть за что уважать.

Вероятно, отсюда и название картины — «Зеркало для героя».
Герои получают возможность увидеть самих себя в этом зеркале времени. Они не вызывают только положительных или только отрицательных эмоций. Их нельзя разделить на хороших и плохих. Они — просто настоящие, живые. В этом заслуга и актеров Ивана Бортника и Сергея Колтакова. Им веришь с первого и до последнего кадра.
Возможно, одним зрителям окажется ближе психолог, сумевший изменить свое отношение к отцу, а у других вызовет уважение инженер, ценой своей жизни прекративший водоворот времени.
«Столько времени прошло, а проблемы все те же»
Во все эпохи существует конфликт поколений, непонимание, обесценивание идеалов. И сейчас картина болезненно актуальна. Герои «Зеркала…» становятся заложниками «временной петли», получая шанс стать другими, в каком‑то смысле искупить свои грехи.
Сегодня, в 2025‑м, невольно начинает появляться параллель с нынешними событиями, официально начавшимися в 2013 году, в Киеве, а неофициально — задолго до открытого противостояния на Майдане.
Донбасс — трудовой, шахтерский регион, далекий от националистических идей как восемьдесят лет назад, так и сейчас. И когда в Киеве попытались повторить события сороковых годов XX века, когда начал поднимать голову уже не просто национализм, а настоящий фашизм, нацизм, то жители Донбасса первыми шагнули в эту «петлю», отказавшись подчиняться нечеловеческой идеологии. Шагнули, своим примером давая шанс другим жителям тогдашней Украины понять, что злу можно противостоять.
И ведь в разных областях начинали формироваться небольшие отряды сопротивления, но они были жестоко наказаны за свою смелость и позицию. На весь мир прогремела тогда Одесская Хатынь… Вспыхнула пламенем до неба, но гибель людей, убитых в Доме профсоюзов, оставила этот «цивилизованный» мир равнодушным к свершившейся трагедии.
А Донбасс продолжил бороться, платя страшно дорогую цену, но не сворачивая ни на день с того пути, который выбрал, веря в то, что поступает по правде и по совести.
Герои киноленты Хотиненко день за днем делают выбор. Точно так же свой выбор делали жители Донбасса, сначала выбирая — уехать ли из региона на территорию Украины, стать беженцем в России или остаться дома.
Потом они ежедневно выбирали — чтобы быть сильными, сталкиваясь с жестокостью нацбатов, живя под нескончаемыми обстрелами, потеряв связь с родственниками, оставшимися на Украине.
Выбирали оставаться людьми, делясь водой, хлебом и медикаментами с соседями, стариками и одинокими. Выбирали преодолевать себя, выполняя свою работу в тяжелых условиях, обучать детей, лечить больных и раненых, тушить пожары и ремонтировать поврежденные осколками здания, доставлять продукты в опасные районы.
«Это не люди, это — куклы…»
Сергей Пшеничный не пытается изменить мир, он видит, что наутро все начинается сначала — те же люди, те же фразы, те же поступки. Он сам говорит: «Как градусник, встряхнул — и нету». В этом вся суть его отношения к людям. Они всего лишь фантомы прошлого, куклы.
Но оказывается, что через время, слыша от героя одни и те же слова, эти же люди начинают их запоминать. Об этом своем открытии говорит инженер Немчинов. Для него те, кого он встречает день ото дня, не фантомы, а живые люди.
Точно так же и любое общество впитывает в себя то, что ему из раза в раз преподносится и повторяется. Дети внимают родителям, молодежь — старшим. И будущее зависит от того, какие ценности будут старательно вложены в нас.
От этого и радостно, и страшно. Ведь если научат доброте, сопереживанию, любви к ближнему, трудолюбию — будет мир, будет жизнь. А если заронить в душах зерно ненависти, злобы — пожнут беду, войну, смерть.
Печальный пример тому — Украина, где детям в головы с юных лет закладываются идеи нацизма, где взрослые позабыли подвиги дедов и прадедов, отказавшись от своих корней, прилежно повторяя ошибки тех, кто 80 лет назад с таким усердием служил фашистам, предав свою Родину.
Донбасс свою «петлю времени» прошел — и, хотя война еще не окончена, но мы остались верны выбору, сделанному почти одиннадцать лет назад, вернувшись домой, в Россию.
А сколько еще предстоит пройти тем заблудившимся во времени и истории, чтобы «временная петля» замкнулась и больше не повторялась?.