Великая Русь
Осенью 2024 года он отметил своё 90‑летие
В декабре 1943 года в центральных газетах был опубликован текст Государственного гимна, написанного поэтом Сергеем Михалковым. Уже вторая строчка гимна звучала более чем неожиданно для того времени: «…Сплотила навеки Великая Русь».
Одним из символов этой Руси была и является легендарная будёновка, она же изначально — богатырка, суконный шлем. Рожденная духом всех предшествующих эпох, свое воплощение она нашла в ранний советский период.
Будёновка стала символом непрерывности исторической (в данном случае — воинской) традиции государства-цивилизации, которое в разные исторические эпохи называлось по-разному, но консолидировало пространство Евразии.
Да, Россия — больше чем страна, это целая цивилизация. Сейчас, когда мы отражаем агрессию Запада, сражаясь на фронтах СВО, мы это понимаем со все очевидностью.
Так сложилось, что наша Русская цивилизация всегда соперничала с англосаксонской. В конце XX века в этой многовековой борьбе одержали верх англосаксы и подмяли под себя большую часть мира.
Но Русь никуда не делась. Источником ее сохранения является сильное государство. В нашу цивилизацию входят и русские, и кавказцы, и якуты, и башкиры — целый сплав народов. Важно, что каждый, даже самый малочисленный народ, войдя в эту общность, не потерял идентичность и оригинальность: никто не исчез, все сохранили свои традиции, обычаи и веру.
Вместе мы являемся альтернативой и Западу, и Востоку, цивилизациям со своими особыми взглядами на жизнь. Любой из нас, кто был в Европе или других западных странах, приезжая туда, чувствовал ментальную пропасть, существующую между нами. Особенно теперь, когда Старый и Новый Свет теряют свою душу, деградируя буквально на глазах.
«Россия — как образно говорил философ Константин Леонтьев, — всегда развивалась как «цветущая сложность», как государство-цивилизация, скрепленная русским народом, русским языком, русской культурой, Русской Православной Церковью и другими традиционными религиями России. Именно из модели государства-цивилизации вытекают особенности нашего государственного устройства. Оно всегда стремилось гибко учитывать национальную, религиозную специфику тех или иных территорий, обеспечивая многообразие в единстве».
«…Мы знаем, что в мире все больше людей, поддерживающих нашу позицию по защите традиционных ценностей, которые тысячелетиями составляли духовную, нравственную основу цивилизации, каждого народа: ценностей традиционной семьи, подлинной человеческой жизни, в том числе и жизни религиозной, жизни не только материальной, но и духовной, ценностей гуманизма и разнообразия мира.
Конечно, это консервативная позиция. Но, говоря словами Николая Бердяева, смысл консерватизма не в том, что он препятствует движению вперед и вверх, а в том, что он препятствует движению назад и вниз, к хаотической тьме, возврату к первобытному состоянию».
То, о чем говорит Владимир Путин, наглядно демонстрирует Европа, которая, отказавших от своей Традиции в угоду «общества потребления», а затем уже и демонизма (пример тому — открытие и закрытие Олимпийских игра во Франции), становится добычей новых варваров.
По этой же причине пал древний Рим.
Февраль. Роковая развилка.
Причины катастрофы царской России можно искать от царя Гороха. Трагическая церковная реформа XVI века, расколовшая единое православное поле Руси, двойственные Петровские реформы — все это имеет место быть.
Однако есть не столь дальний факт: не будь госпереворота февраля 1917 года (петроградского Майдана), и Россия оказалась бы среди стран-победительниц в Первой мировой войне.
Пермский край
Продержаться России оставалось всего ничего.
Но союзникам по Антанте не нужна была сильная Россия как геополитический, военностратегический и экономический конкурент после Победы. Поэтому решено было свергнуть императора и Верховного Главнокомандующего Николая II, чтобы передать власть в руки тогдашних «просвещенных олигархов». Что и было проделано под звуки «Марсельезы», под лозунгами свободы, демократии… и созыв Учредительного собрания.
Однако организаторы переворота не учли главного, а именно: неспособности либералов и умеренных социалистов управлять такой страной. И не просто управлять, а хотя бы удержать «руль в руках» в условиях войны и сильнейшего политического шторма.
Дальнейшее известно.
К моменту Октябрьского переворота Россия перестала существовать в качестве единого государства и находилась в стадии ускоренного полураспада и частичной оккупации Германией и Турцией. К самостоятельному плаванию приготовились такие регионы, как Дон и Кубань, не говоря уже о Польше или Финляндии.
Однако Россия нужна была для спасения мировой цивилизации. Это сейчас мы знаем, что было потом — хищнический Версальский договор, расчленение и унижение поверженной Германии, а затем победа Гитлера и создание Третьего Рейха. Подчинение ему всей континентальной Европы и экспансия коричневой идеологии.
Перечислю основные вехи экспансии Гитлера, поддержанной западными демократиями.
1936 год — оккупация нацистами демилитаризованной Рейнской области.
1938 год — аншлюс Австрии.
1938 год — предательство, расчленение Чехословакии по Мюнхенскому сговору и присоединение к Рейху Судетской области.
1939 год — разгром Польши.
1940 год — разгром Франции и предательство ее военно-политической элиты.
1940 год — оккупация Норвегии, Дании, Нидерландов, Бельгии и Люксембурга.
1941 год — капитуляция Югославии.
А теперь зададимся вопросом: могла ли Россия НЭПовская остановить этот стальной каток? Ведь на стороне Рейха были Италия, Испания, Венгрия, Финляндия, Болгария, Румыния и Япония, а также коллаборационисты покоренных стран и народов.
Нет, однозначно — нет!
В 1931 году И.В. Сталин заявил: «Мы отстали от передовых стран на 50-100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут».
Война началась ровно через десять лет.
Агрессия «Белого тигра»
В финале фильма-притчи Карена Шахназарова «Белый тигр» звучит монолог Гитлера, обращенный к неизвестному, олицетворяющему, очевидно, те зловещие силы, что привели Гитлера к власти и поддерживали его во всех начинаниях и преступлениях против человечности.
«Слишком хорошо и давно мы знаем друг друга. Слишком многое нас связывает, чтобы я скрывал от вас свои мысли. Война проиграна, я это знаю. Она не просто проиграна — Европа разгромлена. Но можете ли вы себе представить, что будет завтра. Несчастная Германия… Ее обвинят во всех смертных грехах, немецкий народ сделают виновником всего, напишут тысячи книг, найдут тысячи каких-то нелепых документов, придумают сотни воспоминаний, и мы — я и Германия — предстанем перед миром как беспримерные изверги рода человеческого, как исчадия ада.
А мы просто нашли мужество осуществить то, о чем мечтала Европа. Мы сказали: «Раз вы об этом думаете, давайте, наконец, сделаем это». Это как хирургическая операция — сперва больно, но потом организм выздоравливает. Разве мы не осуществили потаенную мечту каждого европейского обывателя? Разве не в этом была причина всех наших побед? Ведь все знали, все то, о чем они боялись рассказывать даже своим женам, мы объявили ясно и открыто, как подобает мужественному и цельному народу.
Они всегда не любили евреев. Всю жизнь они боялись эту мрачную, угрюмую страну на Востоке, этого кентавра, дикого и чужого Европе, — Россию. Я сказал: «Просто давайте решим эти две проблемы, решим их раз и навсегда». Разве мы придумали что-то новое? Мы просто внесли ясность в те вопросы, в которых вся Европа хотела ясности.
Вот и все!
С тех пор, как земля вращается вокруг Солнца, пока существуют холод и жара, бури и солнечный свет, до тех пор будет существовать и борьба, в том числе среди людей и народов. Если бы люди остались жить в раю, они бы сгнили. Человечество стало тем, чем есть, благодаря борьбе. Война — естественное, обыденное дело. Война идет всегда и повсюду, у нее нет начала и нет конца. Война — это сама жизнь. Война — это отправная точка…»
Прошли годы, но новоявленные вершители мира продолжают посредством войн перекраивать мир, разрушая целые страны. Теперь, когда крах нацистской Украины все ближе, он все громче и настойчивее говорят о грядущей войне с Россией.
Война для них, но чужими руками — это «сама жизнь», посредством развязывания войн они решают свои собственные проблемы. А Россия — это «кентавр, дикий и чужой Европе», как в монологе Гитлера из картины К. Шахназарова.
Вот почему в финале фильма танкист Иван Найдёнов, «сгоревший и рожденный для войны», в победном мае сорок пятого был убежден: «Пока «Белый тигр» не уничтожен, война не закончится — он готов ждать двадцать лет, пятьдесят, сто, но он обязательно появится вновь и нанесет удар». Агрессия «Белого тигра» происходит на наших глазах. Только вместо гитлеровского Рейха англосаксы создали режим киевских нацистов.
О русской революции
Победить германского Вотана могла только держава мобилизационного плана, единая и консолидированная. Ни Россия либеральная (останься она на карте после 1917 года), ни советская Россия на коммерческих рельсах НЭПа не были способны в предельно сжатые сроки провести электрификацию, перевести село на «коллективную пашню», создать тяжелую индустрию и перевооружить армию.
Создать это было возможно только в условиях диктатуры. Как люди последовательные, большевики этого не скрывали, говоря о Красном терроре, классовой борьбе и гегемонии пролетариата и прочем. И не просто говорили, но и осуществляли все это на практике.
В канун гражданской войны, после разгона Учредительного собрания в январе 1918 года и расстрела в Петрограде демонстрации в его защиту, большевиков осудила за нарушение демократии даже одна из лидеров Компартии Германии Роза Люксембург в своей незавершенной «Рукописи о русской революции». Ее «красная Роза» писала в камере Бреславльской тюрьмы в конце сентября — начале октября 1918 года, незадолго до своей гибели.
Признав правомерность роспуска Учредительного собрания, Роза Люксембург полагала, что нужно было сразу же назначить новые всеобщие выборы. Ее беспокоило, как бы революционная активность и самодеятельность масс не угасли, как бы широкое применение Красного террора против врагов революции не привело к падению морали самих революционеров, как бы диктатура пролетариата не выродилась в диктатуру вождей. «Опасность, — считала она, — начинается тогда, когда… нужду выдают за добродетель».
В конце статьи Люксембург дает оценку: «…Ленин и Троцкий со своими друзьями были первыми, кто пошел впереди мирового пролетариата, показав ему пример; они до сих пор все еще единственные, кто мог бы воскликнуть вместе с Гуттеном: «Я отважился!»
Вот что самое существенное и непреходящее в политике большевиков. В этом смысле им принадлежит бессмертная историческая заслуга: завоеванием политической власти и практической постановкой проблемы осуществления социализма они пошли впереди международного пролетариата и мощно продвинули вперед борьбу между капиталом и трудом во всем мире. В России проблема могла быть только поставлена. Она не могла быть решена в России, она может быть решена только интернационально…»
Цена очищения
К 1924 году Мировая пролетарская революция не свершилась — а ведь на нее делалась вся ставка, и большевикам, вопреки теории марксизма, пришлось строить социализм «в одной, отдельно взятой стране». В то время как Троцкий, его сторонники и единомышленники отрицали такую возможность.
Но и это не все!
Впереди была новая мировая война, самая страшная война в истории человечества. Так что перед лицом того, что предстояло осуществить, у большевиков уже не оставалось иного выбора, кроме как диктатуры. Тем более, что марксизм, как мы знаем, давал идеологическую «индульгенцию» на этот счет в виде диктатуры пролетариата — особого переходного периода между капитализмом и коммунизмом.
Оправдывает ли это все ужасающее насилие, что было в годы гражданской войны и после нее ГУЛАГ? С точки зрения морали и права гражданского времени — нет! Но с точки зрения конкретных исторических событий и воздаяния за Февраль, открывшего кровавый «ящик Пандоры», все это было закономерно и неизбежно. Фатально. Как фатальны, к примеру, события после другого февраля — евроМайдана в Киеве.
В октябре семнадцатого большевики взяли власть вместе с партией левых эсеров (социалистов-революционеров), однако в дальнейшем круто разошлись с ними. Да и сами большевики не были едины, монолитны, и все 1920-е годы прошли в ожесточенной внутрипартийной борьбе.
Свои беспощадные коррективы вносило лютое ожесточение гражданской войны, разруха, голод, бандитизм и массовая деградация. До этого — три с лишним года мировой войны, которые наложили свой тяжелый отпечаток.
В результате репрессий массово и поодиночке гибли люди…
Среди них, к примеру, выдающийся поэт Серебряного века и Георгиевский кавалер Николай Степанович Гумилёв. Его трагическая смерть в 1921 году была для современников сродни тому, как если бы расстреляли Пушкина.
Опять же, все это невозможно понять и принять с точки зрения человеческой логики, особенно если представить себя или своих родных на месте жертв. Однако если рассматривать происходящее с точки зрения Судеб Мира, то все это было и логично, и неизбежно.
Каждый народ платит коллективную цену за свои поступки. И проходит очищение.
Булатная сталь
Только иная Россия, нежели та, что дымилась кровью после гражданской войны, могла победить в предстоящей мировой войне. Такой войне, в которой только две ее битвы, Сталинград и Курская дуга, затмили все самые кровопролитные сражения в истории человечества. Потому-то все, что не отвечало этому замыслу Судьбы, было перемолото в без- жалостных жерновах тридцатых годов.
Искренне больно за судьбы миллионов наших соотечественников. Но такова страшная цена, заплаченная нашим народом за грех Февраля семнадцатого.
Либеральной интеллигенцией, грезившей новой «очистительной» революцией, а потом ужаснувшейся ее лютыми и сокрушительными последствиями.
Финансистами да промышленниками, теми «новыми русскими», которые решили свергнуть монархию и установить в России свою власть на «аглицкий» или французский манер.
Царской армией, ставшей центром заговора (Генеральный штаб) и изменившей присяге.
Крестьянством, которое пожгло, пограбило поместья и усадьбы помещиков, а затем еще до октября семнадцатого устроило «черный передел» барских земельных владений.
Церковью, поставившей свои обиды и притеснения, нанесенные Романовыми, выше судеб Русской цивилизации, когда решалась ее судьба.
Ну и, наконец, цена, заплаченная в 1930-х годах самой партией большевиков и ее вооруженным отрядом — органами государственной безопасности. Одним словом, всеми.
Чтобы одолеть гитлеровский Рейх, советскому государству нужно было пройти горнило тридцатых и выйти из него очищенным, закаленным, как булатная сталь. Высочайшая цена… Да! Но иначе уже было нельзя. Вот почему мы должны помнить обо всех, кто пострадал в те суровые годы. Их жертвы не были напрасны. Ими оплачено сохранение России.
Главный урок, который мы должны усвоить, — ни под каким видом не повторять роковых ошибок, за которые потом приходиться столь страшно расплачиваться. Как теперь Украина и Россия расплачиваются каждая за свои грехи.
Русский патриотизм
К настоящему времени мы получили все необходимые прививки, мучительно переболев и «диким коммунизмом», и «диким капитализмом».
Теперь вот СВО. Цена непомерно высока! Она ужасает… Однако она же является тем оплаченным «капиталом», открывающим нам дорогу в будущее.
К сожалению, мы до сих пор живем в разных измерениях, которые отчасти соприкасаются, но при этом сильно разнятся. Кто-то до сих пор «обитает» в Советском Союзе — в том, каким он был (старшее поколение), или мифологизированном (молодежь). Кто-то погружен в прошлое, в Российскую империю, или даже мыслит категориями Московского царства. Значительная часть просто выживает в формате ЭрЭф, не задумываясь о «высоких материях»
Нам, народу и власти, по-прежнему не хватает осознания себя не частью Запада или Востока, а геополитическим мостом между ними — особой цивилизацией, являющейся гарантом устойчивого многополярного мира. Ситуация стала меняться с началом СВО, но, к сожалению, не добровольно, а принудительно.
Радикальный либерализм, взятый на вооружение олигархическим режимом, себя полностью дискредитировал еще в девяностые годы, прозванные «лихими».
Русский национализм не получил развития в российском обществе. Более того, часть «кадровых» носителей этой идеологии в 2014 году солидаризировались с радикальными украинскими националистами, встав на сторону киевского режима, и тем самым полностью себя дискредитировали.
Идеи «назад» или «вперед» в СССР, хотя и пользуются популярностью, но только у части общества. Кстати, отнюдь не только у представителей старшего поколения, но и среди молодежи.
Державный, государственный патриотизм выполнил, в основном, свою историческую, охранительную роль, однако в качестве прорывной идеологии он не имеет будущего.
Что же тогда?
Таковой прорывной идеологией является Русский патриотизм. Тот самый, что в годы Великой Отечественной сыграл свою ключевую роль, позволив мобилизовать общество на основах традиционной идеологии. Его проявлениями были Собор Русской Православной Церкви 1943 года, избравший после долгого и вынужденного перерыва Патриарха, ликвидация Коммунистического (Третьего) интернационала и Союза воинствующих безбожников Емельяна Ярославского.
Учреждение орденов имени Александра Невского, Суворова, Кутузова, Нахимова и Богдана Хмельницкого, возвращение погон (в 1942-1943 гг.), разрешение ношения на фронтах Георгиевских крестов, воссоздание классической русской гимназии — все это пришло из старой Россiи, царской, в Россию красную, сталинскую.
Пусть и с оговорками и купюрами, но была реабилитирована сама Русская история, которая до этого стараниями школы историка-марксиста Покровского и леваков из Российской ассоциации пролетарских писателей (РАПП), уничтожалась на корню.
Война все расставила по своим местам.
И вот уже военная газета «Красная звезда» публикует очерки, посвященные выдающимся русским полководцам. Военкор Константин Симонов, написавший знаменитое стихотворение «Жди меня, и я вернусь», на одном дыхании создает «Русских людей», которых до конца жизни считает своей лучшей пьесой.
О них, о русских людях, несмотря на все испытания, горечь отступления, гибель друзей и близких, но сохранивших волю к победе, рассказывает будущий автор трилогии «Живые и мертвые».
«Русских людей» печатает газета «Правда» рядом со сводками Совинформбюро. Их читают все и везде — на фронте в перерывах между боями, в тылу после трудового дня.
Пьесу ставят на всех сценах страны, а в конце 1942 года премьера с успехом проходит в Нью-Йорке.
Ничего подобного нельзя было представить ни в двадцатых, ни в тридцатых годах.
Консолидация
Как уже было сказано, в праздничную ночь на первое января 1944 года по Всесоюзному радио прозвучал новый Гимн Советского Союза, утвержденный Политбюро ЦК ВКП (б) взамен прежнего — «Интернационала». Незадолго до этого в центральных газетах был опубликован текст, написанный поэтом Сергеем Михалковым. Уже вторая строчка гимна звучала неожиданно: «…Сплотила навеки Великая Русь».
Среди откликов военных, собранных СМЕРШ для Сталина, были и такие.
Яковлев, генерал-полковник — начальник Главного артиллерийского управления Красной Армии: «За границей это будут расценивать как шаг назад, как уступку союзникам, а на самом деле это не так. Ведь сколько таких шагов мы сделали за войну: комиссаров ликвидировали — ничего не случилось, даже лучше стали воевать, генеральские и офицерские звания ввели, погоны всем надели — дисциплину укрепили.
Святейший синод создали, патриарха выбрали, Коминтерн распустили и, наконец, отменили «Интернационал» — и все это на пользу Родине.
Как может быть «Интернационал» с немецким зверем, истребившим сотни тысяч советских людей, превратившим нашу страну в пустыню?
Истребление фашистской нечисти — вот какая задача сейчас должна стоять, а поэтому все, что может ускорить гибель фашизма, должно быть использовано для этого».
Мотаев, инженер-полковник — начальник отдела Главного Управления Инженерно-авиационной службы ВВС Красной Армии: «Наконец-то вспомнили про великую Русь, а то ведь ее совсем было забыли. Из русского лексикона это слово было вычеркнуто. Это было большой ошибкой.
Основой нашего государства, из которой возник Советский Союз, была Россия. На этой основе и надо воспитывать. Это слово создает большие традиции, в которых мы так нуждаемся».
Текмазов, генерал-майор — начальник разведывательного отдела штаба Белорусского фронта: «Новый текст гимна учит любить Родину, Отечество конкретно, а не вообще. Он складывает смысл понятия об отчизне и главное, что Советский Союз сплотила Великая Русь. В гимне говорится об отечестве, и при этих словах рождается у каждого гордость за свой народ и союз всех народов советской страны».
Грендаль, генерал-лейтенант авиации — начальник Разведывательного Управления штаба ВВС Красной Армии: «Хорошо, что вспомнили, наконец, в гимне о Руси, но все-таки мне кажется, что здесь есть некоторая уступка РУЗВЕЛЬТУ и ЧЕРЧИЛЛЮ».
Остроумов, подполковник — начальник штаба 56-й дивизии Особой московской армии ПВО: «Вот это я понимаю, действительно современный текст гимна. Приятно будет такие слова и произносить, где выражается вся работа русского народа и наших вождей по созданию русского-советского государства. Теперь наши союзники призадумаются и будут еще больше считаться с нами. Впервые в истории будет так воспеваться русский народ, как сейчас».
(Из специального сообщения начальника Главного управления контрразведки «СМЕРШ» НКО Виктора Абакумова от 23 декабря 1943 года).
Я привел только одну точку зрения. Однако среди кадровых военных РККА звучали разные точки зрения, сталкивались две основные позиции: прежняя, интернациональная, и новая, которую условно можно охарактеризовать как «русско-советский патриотизм».
Точно также сейчас сшиблись две идеологии: радикальный либерализм, что привел страну и народ к неисчислимым бедам и страданиям, и все тот же русский патриотизм, но теперь уже без приставки «советский».
Триединый народ
Так что же это за таинственная «Великая Русь»? Ответ известен: Триединый народ (Великая Русь), объединяющий великороссов, малороссов и белорусов, а также всех, кто считает себя Русским. Это основа основ, хребет нашего государства. Убери его, разрушь, и страна погибнет.
Гарантией того, что мы выстоим, является строительство общества и государства на фундаменте Русской цивилизации. И первым шагом на этом пути должно стать придание официального статуса Триединому русскому народу.
Даже в Преамбуле Конституции РСФСР, принятой в 1978 году, признавалось: «Образование РСФСР обеспечило русскому народу, всем нациям и народностям Российской Федерации благоприятные условия для всестороннего экономического, социального и культурного развития, с учетом их национальных особенностей в братской семье советских народов».
Характерно, что эта фраза про русских из Преамбулы исчезла в ельцинской редакции Основного закона, принятой 24 мая 1991 года на Съезде народных депутатов РСФСР. Тогда же в нее проник неологизм «многонациональный народ».
Закрепление официально за русскими их статуса будет не только признанием их ключевой роли в создании государства — «сплотила навеки Великая Русь», но и даст гарантии всем другим коренным народам, что их права будут надежно защищены от внутренних угроз и экспансии извне.
Идеи Великой Руси (равно как и Евразийского Союза) являются мощным мобилизующим началом. Они дают возможность подвести общий знаменатель под тысячелетней историей страны, вобрав все лучшее, что достигнуто в России княжеской и вечевой, царской и советской, а также за последнее время.
Одной из причин развала СССР явилось не только предательство верхушки КПСС, но и невнимание кремлёвского руководства к повышению благосостояния русского народа как государственно-образующей нации. Не с позиций предоставления русским привилегий, а с позиций создания им равных с другими национальными республиками условий жизни.
Строительство государства Российского следует вести на фундаменте Русской цивилизации, которая должна объединить все лучшее, что было в исторической Руси, имперской России и Советском Союзе.
Особо следует подчеркнуть, что акцент на «русскость» цивилизации отнюдь не обозначает пренебрежение к национальным особенностям исторического развития других народов, проживающих на территории России.
В рамках Русского патриотизма, основанного на Традиции, естественны и востребованы патриотизмы всех исторических народов России.
Как писал старец Паисий Святогорец (1921-1994 гг.): «Самое важное — держаться того, что проверено опытом. В противном случае уходит Предание и остается предательство».
Применительно к светской жизни и политики — это предательство своих корней, своей истории. Беспамятство. И напротив: живая историческая память, обращенная в будущее, позволяет уврачевать даже старые раны.
Как пример — город Грозный, восстановленный из «руин Сталинграда», где осенью 2015 года проявился памятник офицерам и всадникам Чеченского полка Дикой конной дивизии (1914-1918). И тут же рядами, словно бойцы, встали черные мраморные глыбы, по каждому району республики, на которых золотом высечены имена погибших в борьбе с терроризмом жителей Чечни.
В Грозном перед Мемориальным комплексом Славы высится конная статуя всадника. Она изображает Героя Советского Союза, Гвардии подполковника Мавлида Висаитова — первого советского офицера, который в мае 1945 года на Эльбе пожал руку американскому генералу Боллингу.
Так что не борьба национализмов («кровь»), а сочетание патриотизмов народов («почва»), составляющих единую и особую страну-цивилизацию Россию, ту самую, что является мостом между Западом и Востоком, открывает нам широкий оперативный простор.
…Все силы мирового Зла сейчас ополчились против «путинской России», бросившей вызов «вавилонской Блуднице». И потребуется еще много усилий, чтобы победить в этой Войне Миров. Но то, что правда на нашей стороне, это не вызывает сомнений. Как не вызывало у наших отцов, когда они схватились не на жизнь, а на смерть с гитлеровским Рейхом. И победили.
