Ничего святого
Размышление о современной «обычной» молодежи
Фото: ВПМО "ВОИН"
Сразу оговорюсь: речь не о той молодежи, что героически сражается на СВО, занимается волонтерской и гуманитарной работой, активно участвует в поисковых отрядах и военно-патриотических клубах. И не о церковной молодежи. Таких, к счастью, реально много!
Я смотрю на современную «обычную» молодежь… Одежда зачастую черная или темных тонов. Цвет волос, эгоизм, публичное (показное!) сквернословие. Дерзость, неуважение к старшим. Растущие случаи суицида, издевательства над сверстниками. Необъяснимое насилие и убийства с особой жестокостью — и не только сверстников, но и родителей!
Все это, в совокупности, вызывает состояние тревоги о том, что ждет наших детей (в моем случае — внуков), живущих в этой современной среде агрессивного равнодушия, душевнодуховной атомизации и погружения в виртуальную реальность социальных сетей и компьютерных игр.
И эта тревога формируется давно. Для меня она окончательно сформировалась примерно с 2005 года, когда резко все стало ясно и понятно — что абсолютно не понятно (каламбур), куда мы (страна) идем, в чем заключается наша идея, как НАЦИИ, к каким целям мы стремимся.
Впрочем, отсутствие идей и целей — тоже стратегия, призванная уничтожить общество и государство. И молодежь усиленно ведут в этом направлении.
Глубоко убежден, что народ, знающий свои цели и сознательно стремящийся их воплотить в жизнь, может свернуть горы! История нашей страны — тому свидетельство.
К сожалению, у нас таких, объединяющих большинство россиян, целей нет, они не сформулированы нашими правителями и до сих пор для этого ничего не делается…
Поэтому молодежь не знает, к чему ей стремиться, она не объединена общими целями и идеями. Это и порождает апатию, неуверенность, нервозность, многочисленные комплексы, проблемы с адекватным восприятием происходящего — и, как итог, проблемы с психическим состоянием здоровья.
Вспомните движение хиппи на Западе, которые протестовали против всего, потому что не понимали, к чему им стремиться в условиях главного постулата Запада — «Каждый сам за себя».
Подтверждением этому, как приговор системе капитализма, может служить фраза, произнесенная персонажем гениального рассказа «Дороги, которые мы выбираем» американского писателя О. Генри: «Старик Боливар почти выдохся. Жалко, что твоя гнедая сломала ногу». После чего Акула Додсон хладнокровно убивает «друга», потерявшего лошадь во время ограбления поезда.
И вспомните свою советскую юность и молодость — у нас всегда были цели и понятные пути их достижения. И для их воплощения надо было просто быть упорным, приложить усилия и старания, а государство предоставляло для этого равные стартовые возможности и «социальные лифты».
Сейчас этого нет или недостаточно. Потому что трудно пробиться без связей (или постели для обоих полов), да и вообще непонятно, к чему стремиться, и в чем смысл самой жизни… Какое государство мы строим? Какой идеологии придерживаемся? Или всепоглощающая нажива и страсть к «красивой жизни» заменила всех и всё? Но у гроба карманов нет.
В памяти всплывают пророческие слова великого Высоцкого:
И ни церковь, ни кабак —
Ничего не свято!
Нет, ребята, все не так,
Все не так, ребята!
В канун нападения Гитлера и сил «объединенной Европы» на Советский Союз на экраны страны вышла картина «Александр Невский». Сейчас трудно представить, каким мощнейшим прорывом стал этот фильм, когда до этого вся русская история подавалась в заведомо негативном ключе.
Но только страшная война заставила власть осознать: такую битву можно выиграть только на основе советского/русского патриотизма, а не «пролетарского интернационализма», и молодежь горячо поддержала этот новый курс.
Выводы очевидны.
